ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ الِاسْتِهْتَارِ ( 1 ) لِلْمَرْءِ بِذِكْرِ رَبِّهِ جَلَّ وَعَلَا 817 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ » ( 2 ) . [ 1 : 2 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُدَاوَمَةَ لِلْمَرْءِ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ مِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا 818 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكَيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ ،

--> ( 1 ) الاستهتار بالشيء : الولوع به ، والإفراط فيه ، فلا يتحدث بغيره ، ولا يفعل غيره . وفي حديث أبي هريرة عند الترمذي ( 3596 ) " سبق المُفَرِّدُون ، قالوا : يا رسول الله ، وما المفردون ؟ قال المُسْتَهتَرون بذكر الله " وانظر الحديث رقم ( 858 ) . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف دراج في روايته عن أبي الهيثم ، وأخرجه أحمد 3 / 68 عن سريج ، عن ابن وهب ، بهذا الإسناد ، وهو في " المنتخب من مسند عبد بن حميد " 102 / 1 ، وتاريخ ابن عساكر 6 / 29 / 2 من طريق دراج ، به ، وصححه الحاكم 1 / 499 من طريق أبي الطاهر وغيره به . وقد سقط الحديث من تلخيص الذهبي المطبوع ، والمرجح أنه لا يوافقه على التصحيح ، فإنه يتعقبه في غير ما حديث من الأحاديث التي يرويها بهذا السند ، فقول عن دراج : إنه كثير المناكير ، وقد ساق له في " ميزان الإعتدال " أحاديث منكرة . وعد هذا منها . وأخرجه أحمد 3 / 71 ، عن حسن بن موسي ، عن ابن لهيعة ، عن أبي السمح دراج ، به . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10 / 75 - 76 وقال . رواه أحمد ، وأبو يعلى وفيه دراج ، وقد ضعفه جماعة ، وبقية رجال أحد إسنادي أحمد ثقات .